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| alegoría al mito de la caverna de Platón |
La imagen del sabio
Desde pequeños, estudiasteis que científicamente nos denominamos o pertenecemos a una especie llamada homo sapiens. Es decir, el hombre, es por sí, sabio.
Contamos con etimología variada: σοφία, σοφός, σοφιστής, sapiens etc.
Ya en Homero, la imagen del sabio aparece ligada al término τεχνικός, puesto que en época arcaica el σοφός tiene un conocimiento técnico (el σοφός en relación directa con el ἀοιδός, el rapsoda o trovador que transmitía oralmente la tradición y la historia).
El poeta es considerado también sabio (ποιητής), y así el héroe, porque al principio no hay un ideal de sabio, sino que ellos lo son; buscan destacar, ser los primeros y deben, por tanto, manejarse en el discurso.
Decía un gran 'sabio', F. R. Adrados, que la sabiduría es un invento de la filosofía griega pero, por temor a llamarse sabios aquellos que filosofaban, se reconocieron como φιλόσοφος, es decir, amantes de la sabiduría.
No sólo poetas como Homero fueron considerados sabios, sino que los poetas trágicos también lo fueron, ya que predicaban la filosofía de la σωφροσύνη.
Otro prototipo de sabio es aquél que se ocupaba de las ciencias naturales, tema que dista tanto de la afirmación platónica que decía: 'sólo dios es sabio' o 'sólo a dios le conviene'. Con estas frases, entraríamos a relacionar al λόγος con lo divino.
Es un tema, el de la sabiduría, que da para mucho pero, he preferido dejaros unas pinceladas para que comience el debate. ¿Qué os ha llamado más la atención? ¿Qué podéis aportar? ¿Qué no entendéis?
P.D. Si no comprendéis algún término griego, sólo tenéis que escribirme.
P.D. Si no comprendéis algún término griego, sólo tenéis que escribirme.
Un besito dominguero.


