Buenas tardes, discipuli:
Como sabéis, estamos trabajando, principalmente, la parte mitológica de la materia con Las Metamorfosis de Ovidio y, lo último de lo que me gustaría hablaros, es de las variantes que encontramos en el relato del Diluvio Universal, acontecimiento que aparece en diversas culturas y que encontraréis en esta obra del poeta romano y en las fotocopias que os dejé en Conserjería, aquellos que no tengáis libro.
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| Diluvio Universal de Miguel Ángel en la Capilla Sixtina (1509) Web 'ArteHistoria'. |
Ya los griegos nos hablaron de este suceso, como podemos ver en la Biblioteca de Apolodoro:
"...Cuando Zeus se propuso destruir la raza de bronce, Deucalión por consejo de Prometeo construyó un arca y metiendo lo necesario embarcó en él con Pirra. Y Zeus arrojando torrentes de lluvia desde el cielo sumergió la mayor parte de la Hélade, para destruir completamente a los hombres, excepto unos pocos que se refugiaron en unos elevados montes de las cercanías. Entonces se separaron los montes de Tesalia y todo cuanto quedaba fuera del Istmo y del Peloponeso fue aniquilidado. Entretanto Deucalión, llevado en el arca durante nueve días y otras tantas noches, abordó el Paranaso y allí, habiendo remitido las aguas, desembarcó y ofreció sacrificios a Zeus, dios de la Huida. Éste enviándole a Hermes le concedió elegir lo que quisiera y aquél eligió disponer de hombres. Entonces Zeus le dijo que levantando piedras las lanzase por encima de la cabeza, y las que lanzó Deucalión se convirtieron en hombres y las que tiró Pirra en mujeres. Por esto metafóricamente el pueblo fue designado a partir del nombre de la piedra."
Apolodoro, Biblioteca, Libro I, 7, 2
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| Noé saliendo del arca. Catacumba de Pedro y Marcelino. Roma (Italia). Pintura mural siglo III. |
En nuestra cultura, es recogido en el Antiguo Testamento pero se cree que tuvo su origen en la literatura próximo-oriental. Tiene sentido pensar que, en caso de producirse, lo hiciera en Mesopotamia donde los ríos Tigris y Eufrates sufren numerosas inundaciones y no en Palestina, terreno poco fértil y seco.
Del siglo II a.C. es el fragmento del Poema de Gilgamesh, encontrado al sur de Mesopotamia y cuyo relato es el más cercano a la versión bíblica que todos conocemos (el Arca de Noé).
Parece ser un 'mito' casi universal, un fenómeno catastrófico que atrajo a diferentes culturas en distintas épocas. También está citado en el Corán, donde Noé avisa a su pueblo de las advertencias de Dios y, construyendo un arca, consigue salvarse del diluvio junto con todos los creyentes.
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| Pintura de Edward Hick, donde aparecen los animales embarcando (1846). De wikipedia. |
Las actividades a realizar en la parte de comentarios, son las siguientes:
- Diferencias entre el relato de Apolodoro y Ovidio. Para ello, debéis tener claro los siguientes conceptos:
1. El mito de las Edades del Hombre.
2. Quiénes fueron Deucalión y Pirra.
Estos datos los podéis encontrar en la red, en la biblioteca del centro (en cualquier manual de mitología) y en el poema de Ovidio. Los que no dispongáis de libro, podéis consultar éste aquí.
- En el Génesis, el diluvio deja ver que se ha producido a nivel mundial, mientras que en el Corán sólo en la región que habita Noé y su pueblo. Dando un argumento razonado, me gustaría saber qué opináis de este suceso y si conocéis otras versiones o creencias. Os dejo este artículo para que lo leáis y podáis sacar distintas conclusiones.
Me despido siendo hoy el primer día de primavera, después de un puente de lluvias y mal tiempo. ¿Tendrá esto relación? ¿Está la naturaleza o la divinidad mandándonos señales de nuestro destino?
Un saludo de gotas de lluvia.
