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jueves, 21 de abril de 2011

FEDRA Y MEDEA: EL AMOR LLEVADO AL LÍMITE.

Dos mujeres corriendo en la playa, Picasso
www.picassomio.es


Καλό Πάσχα σε όλους! 
¡Felices Pascuas a todos!

Una vez que leímos la obra 'Medea' de Eurípides, asistimos a su representación en el Teatro y vimos la película Fedra de Jules Dassin, es hora de hacer un resumen de los puntos más importantes de ambos mitos y las posibles conclusiones a las que se lleguen.

Empecemos a repasar el mito de ambas mujeres, siguiendo a Ruíz de Elvira:

Medea es hija de Eetes y de la Oceánide Idía (en otras versiones, hija de Hécate). Como su tía Circe, fue una gran hechicera. Se enamora perdidamente de Jasón y le promete, a escondidas de su padre, ayudarle a apoderarse del vellocino de oro (tarea impuesta por Pelias y cuya búsqueda dará lugar al Viaje de los Argonautas) si él jura casarse con ella.

Hay que recordar que en algunas versiones es Eetes el primero en intentar conseguir el vellocino pero es Jasón el que viene a su corte con el encargo. Eetes le promete su entrega, si realiza unas arduas tareas.
Medea le ayudará proporcionándole una droga con la que será inmune al fuego que soplarán unos toros y instruyéndolo, además, sobre la siembra de los dientes del dragón, de los que surgirán unos hombres armados a los que vencerá.

Eetes no le entregará el vellocino, pero Medea se adelantará a los funestos propósitos de su padre (como incendiar la nave Argo y dar muerte a todos los Argonautas) y despedazará a su hermano Apsirto para evitar la persecución de su padre, vía mar.

Después de numerosas hazañas en la nave Argo, regresan a Iolco con el vellocino. Su tío Pelias, entre tanto, ocasiona la muerte de Esón y el suicidio de la madre de Jasón y su hermano Prómaco.
Jasón pide a Medea que castigue a Pelias y ésta lo hace convenciendo a sus hijas para que lo rejuvenezcan a través de inviables encantamientos. Sólo una de ellas no participó en el parricidio, Alcestis.

Jasón y Medea, finalmente, fijan su residencia en Corinto, acogidos por el rey Creonte, y de cuya hija (Glauce o Creúsa) se enamorará el joven. En algunas versiones, Jasón y Medea reinaron en Corinto.
El que Jasón incumpliera el juramento de fidelidad, conllevará la muerte de la muchacha a través de un regalo nupcial de Medea y de su padre. Además, víctima de los celos y la rabia, acabará con la vida de sus hijos (en Pausanias, Medea causa involuntariamente la muerte de sus hijos; en otras, los homicidas son los corintios).

Después de vivir un tiempo en Atenas, intenta matar a Teseo pero no lo consigue. Es desterrada y se dirige al Oriente, donde permanece hasta que regresa a su patria y, tras arrebatar el trono a su tío Perses, se lo entrega a su padre.
Algún tiempo después, es transplantada a las Islas de los Bienaventurados o al Elisio donde se casa con Aquiles.

Medea en el suelo
balonrouge.blogspot.com

Fedra es hija de Minos y hermana de Ariadna. Antes de que Fedra se enamorara de Teseo, lo hizo su hermana, pero ésta fue abandonada en la isla Naxos.
De la relación que Teseo tuvo con una amazona, nació Hipólito, que sería un adolescente en el momento de la celebración matrimonial.

Fedra se enamorará del muchacho por obra de Afrodita (en Eurípides) pero éste la rechazará, por lo que acabará acusándolo delante de su marido de intentar seducirla.
El intento de Fedra de seducir a Hipólito se produce en ausencia de Teseo, mientras éste se dirigía a consultar un oráculo (o a los Infiernos, según Ovidio).

Teseo da crédito a la acción de su hijo y lo mata, pidiéndoselo a Posidón. El dios hace que brote del mar un toro que espanta a los caballos del carro de Hipólito y hacen que éste quede enredado en las riendas.
Al mismo tiempo, Fedra se suicidará (según Séneca, a través de una espada).

Anthony Perkins como Hipólito en Fedra (1962)
Una vez que nos hemos referido al mito, vamos a enumerar aquellos puntos a destacar de ambas tragedias, para un posterior debate:

- Cómo es el amor en ambas mujeres: exaltado, celoso, criminal, apasionado. Estos versos de la obra de Jean Racine de su obra Fedra me recuerdan a los síntomas de amor que describe Safo en sus poemas:

' conocí en Atenas a mi altivo enemigo:
lo vi, me sonrojé y palidecí luego;
la emoción turbó mi alma enajenada...'


- Cómo se definen ellas mismas: desdichadas, desgraciadas, insensatas.

- Ambas están decididas a morir, a destruir su mundo.

- El mito de Fedra es también conocido por encontrarse en la Biblia (episodio de José en el Génesis) con el nombre 'motivo de Putifar'. Se trataría de una relación amorosa establecida entre un personaje joven y la mujer de otro personaje mayor y entre los cuales existe una relación estrecha. La esposa se enamora apasionadamente del joven, pero éste la rechaza por fidelidad al marido. La mujer, despechada, lo acusará de seducirla o, incluso, violarla.

- ¿Se podrían considerar poseedoras de la σωφρόσυνη es decir, de 'castidad u honra'?

- Otro punto en común de ambos mitos es el tema de la inmortalidad de ambas mujeres. Como ya se ha dicho, Medea, fue trasladada a la Isla de los Bienaventurados y Fedra poseía una apariencia mortal (aunque su origen es divino), debido al largo tiempo que pasó en la tierra.

- Ambas están relacionadas con el Sol, que todo lo ve y que está presente en otros adulterios (Afrodita con Ares).

- ¿Fue el matrimonio de Fedra y Teseo un pacto para acabar con las rivalidades familiares?

- Tema del folclore: la madrastra como un ser malo y lejano. ¿Conocéis algún cuento o historia con este tema?

- Higino y Apolodoro hablan en sus obras de la resurrección de Hipólito.

- Si Hipólito se lo hubiera pedido a Fedra, ¿hubiera ésta llegado a matar a su prole por él como Medea?

- Mezcla de despecho y venganza con un fondo de dignidad y nobleza. ¿Creéis que ambas son merecedoras de estos términos?

- De la película de Dassin, es de destacar las mujeres vestidas de negro, a la manera de un coro; la actitud amorosa de Ana, la nodriza; el mundo de los negocios está muy presente y el automóvil de Alexis con el que se sale de la calzada y cae a un precipicio nos recuerda al carro tirado por caballos en el que huye Hipólito.
Además, es importante la labor de vestuario, que mezclan lo antiguo de la Grecia clásica con lo moderno de la época (filmmando.blogspot.com).


Vuestro trabajo consiste en comentar aquellos puntos de los que tengáis algo que opinar, teniendo como telón de fondo las distintas versiones de los mitos que hemos trabajado en clase y que habéis leído aquí. Si tenéis alguna duda, escribidme y os responderé.

Para que veáis la cantidad de información y obras que poseéis al respecto de ambas mujeres, aquí os dejo una lista con material que he seleccionado:

Fuentes clásicas:


- Hesíodo, Teogonía                                             - Homero, Odisea (canto XI: se habla de Fedra)  
- Eurípides, Medea                                                - Ovidio, Heroida IV 
- Ovidio, Heroida XII y Metamorfosis                  - Aristófanes, Ranas 
- Sófocles, Cólquides                                            - Séneca, Fedra
- Séneca, Medea                                                      


Fuentes modernas y contemporáneas:


- Lope de Vega, El vellocino de oro                                       - Racine, Fedra
- Calderón de la Barca, El divino Jasón                                  - Unamuno, Fedra
- Jean Anouihl, Medée                                                             - Yannis Ritsos, Fedra
- Elena Soriano, Medea 55                                                      - AAVV, Argonautas 2000
- Andrés Pociña, Medea en Camariñas (en gallego)                - Sarah Kane, Phaedra's Love
- Juan Alfonso Gil Albors, Medea
- José Triana, Medea en el espejo
- Pedro Santaliz, El castillo interior de Medea
- Heiner Müller, Medea material


Me despido con unos versos de Fedra de Ritsos:


' No creo en la santidad sin el pecado; - la llamo flaqueza, la llamo cobardía;-
las ofrendas a los dioses no son sino un pretexto para evitar el sufrimiento;-
son invisibles los dioses; no dan pruebas;- acaso eso es lo que pedimos; 
no la santidad en sí, -sólo una sombra para ocultarnos. '


¿Fueron los dioses responsables de su destino?

Espero que hayáis disfrutado con la entrada. Que paséis un mágico Jueves Santo.

lunes, 24 de enero de 2011

GRECIA Y TURQUÍA, MÁS CERCA QUE NUNCA

Dado que nos esperan días de frío y de estar en casa, os voy a hablar de gastronomía griega y turca. Quizá, os enseñe alguna receta...

Ambas cocinas combinan elementos de tradiciones orientales y occidentales, de ahí su exquisitez, su originalidad. Si viajáis a Grecia, disfrutaréis del sabor de sus frutas o verduras, de la calidad de sus pescados y en muy pocos aspectos sentiréis que estáis fuera de casa. Es una cocina mediterránea pero, a la vez, posee una interesante mezcla de influencias, una llamativa cocina especiada (la turca, posiblemente, algo más picante).

Aunque relacionemos, de primeras, la cocina griega con el yogur o la turca con el kebab, ambas gastronomías van más allá.
¿Habéis probado alguna vez estas variedades de kebabs: shish kebab o kofta? ¡No os quedéis con el doner kebab cuando vayáis a un turco!

Γύρος στήν Ελλάδα
www.in-karistos.gr
Suelen llevar carne de cerdo o pollo y pueden acompañarse con patatas y tzatziki.

kebab turco.
thekebabshop.com
Suelen llevar carne de pollo o ternera.
Las carnes de ambas gastronomías se basan en el cordero, pollo o buey. El pescado es de gran calidad (posiblemente, debido a la cercanía y estado del mar) y suelen servirlo bajo salsas de ajo o huevo y limón.
Y qué decir de sus platos de verduras o ensaladas, los cuales resultan muy atractivos para los vegetarianos, entre otros.

Los pasteles o galletas son elaborados con frutas o frutos secos de temporada. ¡Les encantan los dulces! Pastelitos fritos, baklavás, postres a base de leche o miel, yogur griego o el tan famoso 'Pudin de Noé'.


baklavás
recetasderamadan.blogspot.com

Baklavá hecho por un alumno en un curso de cocina.
De toda la gastronomía griega, mi plato favorito es la τυρoπιτακια (empanadillas de queso feta). A continuación, os facilito la receta que espero practiquéis en casa este fin de semana:

1. Desmenuzad 200 gr. de queso feta en un cuenco. Añadid 120 gr. de requesón, una cucharada de perejil y un huevo. Batid todo con un tenedor hasta obtener una mezcla homogénea. Sazonad con una pizca de pimienta.
2. Lo normal es que en Grecia se utilice la pasta filo pero es más cómodo para vosotros utilizar como masa las obleas que podéis encontrar en los supermercados.
3. Untad cada oblea con aceite por ambos lados para que no se queme y rellenadlas con la masa del punto1.
Colocadlas en la bandeja del horno y pintadlas con huevo.
4. Hornead las empanadillas en el horno precalentado a 190 grados unos 15 minutos o hasta que estén doradas.

Este es el resultado:


Además de hablaros de la gastronomía, he querido que entendáis que, aún con las experiencias negativas vividas entre griegos y turcos (acordaros cuando os hablé de la dominación turca), siempre está por encima la vida, el entendimiento, la evolución. Como veis, la gastronomía es un sello de identidad y ambas están muy influenciadas: se identifican.

Os recomiendo que os intereséis por todas las culturas del mundo que tanto tienen que ofrecernos, que probéis sus platos, conozcáis sus costumbres, las respetéis, practiquéis su idioma y ampliéis fronteras.
Sólo así conoceréis al ser humano, a vuestro yo más profundo.

Vamos a intentar reflexionar esta semana en el significado de este frase:

'La Tierra es un organismo vivo y cada uno de nosotros somos sus células. Si la Tierra enferma, nosotros también enfermamos. Todos somos ella y ella, somos todos.
El mundo sólo cambia cuando cada uno, individualmente, lo hace. Y sí, un mundo mejor, es posible.'

Página 'Un mondo di meraviglie' de Facebook.
Actividad para clase: Aunque proyectar en horario lectivo la película Πολίτικη κουζίνα ('Un toque de canela') pueda parecer algo alejado de una previsible clase de griego, considero que es una buena forma de motivar a los alumnos para interesarse por el griego moderno (al que debemos apoyar y difundir), por la gastronomía de un país (¿no dicen que por el estómago se llega a la gente?, ¡pues yo sí lo creo!) y por la historia contemporánea que siempre podemos enlazar con algún episodio histórico antiguo, por las relaciones familiares (en Grecia, entre los hijos y la madre), por el amor (tan cerquita tenemos San Valentín) por la desconocida Turquía y un largo etcétera.
Además, la película da una lección de optimismo y positividad, ¡debemos ponerle sal a nuestra vida!

Aquí os dejo un trocito de 'Un toque de canela', el que más me gusta. ¿Qué es lo que más os ha gustado a vosotr@s de la película? ¿Qué conclusiones sacáis?